上海交大国学班齐鲁“情”未了
时间:2012-06-25 15:09来源:www.zyjpj.com 作者:总裁研修 点击:

孔庙、孔府也好,孔林也罢,算是留给后世一些纪念与精神依托。而圣人早已远去,我们只能遥遥望其项背。高山仰止,景行行止。吾辈所能做的,但求在日行夜思之中,凡事凡物之中,“志于道,据于德,依于仁,游于艺”。虽不能至,尽心就好。

五月份的尾巴,六月份的前奏,在国学联谊会的组织下,我们国学班一行二十五人,悠哉游哉去往“齐鲁大地”——山东游学。登临“五岳”之首泰山,拜谒孔子的故里曲阜。
(一)
“五岳独尊,雄镇天下”的泰山,在历史上,是中国历代帝王封禅与遣官告祭的国事重地。我们在薄幕时分抵达泰山脚下。按照行程,我们首先在夜色中观看了一场大型实景演出“中华泰山封禅大典”,领略了自秦汉至明清,五朝帝王封禅祭典的恢宏场面。
泰山之美,不仅来自它的自然景观,更因其人文景观,以及其独特的历史文化内涵,此三者完美的融合造就了泰山别样的神韵。

我们乘坐中巴盘环行至半山腰,再换乘缆车直奔南天门。南天门在泰山十八盘之尽处,山于此处最为危耸。到这里海拔已有1460米,加之天气原因,眼前一片云雾缭绕,迷离如同幻境。抬眼看阶梯一级级直上云霄,心中想着莫不是此处直达天上。惴惴然拾级而上。蓦地抬头,眼前的牌坊赫然刻着“天街”二字,不由会心一笑。沿途多的是奇石、古木,而石刻更是随处可见。泰山一直是文人墨客顶礼膜拜的胜地,留下的这许多诗文石刻,成为了中华泰山乃为悠久文明发祥地的见证。王启恩于光绪十三年题刻的“郁确其高”取自孔子的《邱陵歌》:“郁确其高,梁甫回连......惟以永叹,涕去潺湲。”孔子太过伤感,令泰山都有些哽咽。
我和同学在碧霞祠祈了福,又一路向上,最后到达“五岳独尊”石群。泰山的极顶玉皇顶-玉皇峰,我们听了导游的建议没有上去。所谓:留得一步,得以企盼!
(二)
现今的孔庙是历代帝王祭祀孔子的庙宇,多成于明清两代。正南门的“万仞宫墙”是清乾隆帝国所书。当年子贡以“一仞墙”喻己之学识,以“数仞墙”喻老师。而乾隆帝更是将孔子举到“万仞墙”之上。可见一代帝王在孔圣人面前的姿态如是谦卑,几乎要将自己低到尘埃里去了。进入孔庙的起点,是一个三间四柱的石坊,额坊题刻“金声玉振”四字,这和孔庙的主体建筑“大成殿”同取意于《孟子.万章下》:孔子之谓集大成。集大成也者,金声而玉振之也。”

过璧水桥,穿历代帝王所建造的数重门,我在“杏坛”前驻足。“杏坛”据说是孔子给弟子们讲学的地方。遥想当年孔子和弟子们日日尘土满面,衣衫不整,周游列国于晨昏之间,途经一片树林, 便休坐于杏树之坛上——弟子读书,孔子弦歌鼓琴——多么诗意美好的画面。
孔府位于孔庙东邻,是孔子嫡系长期居住的府第。其建筑俨然一幅“小皇宫”格局气派。
黄昏时分,我们参拜了孔林。孔林是孔子及其家族的墓地群。
圣人墓前,大家一片肃穆。国学联谊会长有贺萍萍女士在孔子的墓前献了花,同学们排成一排,行90度大礼,对孔圣人致以深深的敬意。孔子的儿子孔鲤墓在孔子墓的东邻,而其孙子子思墓则隔径于孔子墓东南方。
孔子墓西三间砖房,是子贡庐墓。孔子离世后,众弟子皆以孝父之礼为老师守墓三年,唯独子贡,在此地守墓三年后又三年。圣人将陨前夕,曾日日拄着拐杖到门口盼子贡,等到子贡终于出现,这位垂暮老人不禁涕泣埋怨道,“赐,你怎么才来啊!”


 

(责任编辑:在职研究生招生网编辑)
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